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作：藤原破壊 3 阿时百无聊赖的坐在家里的沙发上。但是没坐一会，就打了几个喷嚏。他心想这沙发上的灰尘也够脏的！心里越想越觉得坐着不够惬意。这沙发是黑色的，刚好够两人坐的皮革沙发。在这里住久了后，阿时也记不清楚什么时候买回来的，他甚至不记得在哪买的了。 但是沙发不可能凭空出现，他便开始回想是哪买的。边想着，他走到厨房水槽，将擦桌子用的抹布拿到水槽里冲洗。先是放到水槽里的盆子当中，再放热水，两手抓住抹布进行揉搓，感觉干净了就一拧，抹布被拧干了。 他再回到沙发那里，这会儿外边的太阳正透过窗户，光打在了沙发上。阿时这人虽然没什么优点，但打小就视力好。浮荡的灰尘些许跑进了他的眼睛，他认为不止是沙发，整个家都需要打扫一下卫生了。可是他又想到，静香并不怎么喜欢打扫。这也是当然的了，静香跟自己一样要上班，每天没那么多时间做家务，换做是自己也是如此。他试着体谅自己老婆在外拼搏的艰辛，与此同时也在心中止不住的油生出女人就该干家务活的想法。他叹了口气，今天可真热啊。 屋子热到他恨不得用抹
Meian is the final, unfinished novel of Natsume Sōseki, one of Japan's greatest novelists. O-Nobu, one of the major characters in this novel, struggles in her marriage with her husband Tsuda. Throughout the book, O-Nobu cries three times in total. The first time occurs during a conversation with
Memories of Sōseki (漱石の思い出) is Natsume Kyōko's memoir about her husband Natsume Sōseki, one of the greatest novelists in Japan. This book was first published in 1929. In it, Kyōko shared her memories of Sōseki, from the time of their arranged marriage until after his death. Their son-in-law
作：白樺空腹 序： 明治末期至大正初期，"个人主义"成为日本文坛的重要议题。1910年10月，武者小路实笃在《白桦》上连载三篇论述个人主义的文章。其中《个人主义的道德》开篇即宣称："自分は個人主義者である。そうして自己も他人も同じく一個の人と見る。"（実篤,23）三年后，夏目漱石在学习院的演讲《我的个人主义》中也强调了尊重他人个性的重要性。 然而，两位作家对个人主义的理解存在本质差异。夏目漱石的个人主义在面对学习院的年轻学子们时，它始终强调社会责任感与个性的平衡。于此同时，漱石的个人主义也是十分难实践的：因为它是无私的，是道义上的人主义。它要求一个人在发展自我的同时，必须公正地处理自我和他人的关系，必须用人格、义务和责任等社会观念来约束自己。然而，武者小路并没有从所谓的对他人负责的思考上出发。他于“个人主义的道德”接下去写道：“自分は他人の犠牲になることを欲しない。同時に他人を自分の犠牲にしやうとは思はない。”(実篤，23)他的个人主义侧重于个人幸福，以及逃避一切自己会破坏自身幸福的因素。有光于“武者小路的个人主义”
作：藤原破壊 1 对于一个想死的人来讲，生活就意味着一场永无止境的受辱。 我认识过一个妓女。不，其实准确的来讲是我花钱买过一个妓女。是的，我是花钱解决我的性欲的，这一点尤其是我想表达的。我与她见了几次，就几次，我这人在性方面有些机能上缺陷。每当跟一个女人做了之后，激情就渐渐的衰退了。所以我与她只见过几次。 我们做爱没有前戏，虽然这应该是她的工作，但是她也没有在上床的时候取悦我。我很快高潮完，我们很快床上衣服，很快就退房了。我们每次都在同一个酒店做，那收银台的小鬼都认得我了。 我真的不记得我们做了几次，我真的不记得了。只是有一回她跟我讲了一点有的没的，关于她怎么当上妓女的往事。 我不知道她的真名，但工作时她的名字叫阿雪，也许是因为她那一身雪白的嫩肤。我最中意的就是她那体型了，胸不算大，小腿上的肉有些松弛感，总之十分合我口。只是脸长得有些歪瓜裂枣，不过这都不是事儿，只要眼睛不对上就行，再说了我也从没叫她给我口过。 原谅我的记性，我其实并没想回想起她长什么样。我想说的是看她那长相，即使歪瓜裂枣，应该算年轻。算她撑死也不超过二十岁吧。总之还算年轻的女孩儿。我和她做的那会儿我也才二
